Hypomnēma

重读和日后沉思使用。

认知与判断

什么是价值观？其实没那么复杂，就是认为什么事情更重要。
- 人不是因为做的太多而内耗，而是因为在真正重要的事情上做的太少。（Mark Manson）
语言的使用上要摆脱混沌，奔向具体：
- 比如：“我很焦虑” -> “我担心明天的汇报会暴露我对这个模块的理解不够。”
- “I’m such a loser” -> “这次表白被拒绝了。”
- 区分事实和判断，观点是观点，事实是事实，很多时候的焦虑来自于我们把一些偏见当成了事实。
失败就是失败，而且很多时候是一种常态；它没什么象征意义，更不代表一个人的能力不行。
- 觉得以前的自己做得不好，恰恰说明自己进步了。
- 学习能力也好，执行力也罢，核心是在刚开始的时候，平静地接受自己的笨拙。
- 接受不堪的自己，珍惜自己，自己不要放弃自己，多输出爱和认可，得到的就是正能量。
分析是认知的起点，判断是认知的终点；多分析，少判断。
在我受到的教育、看到的小说和电视剧中，“吃苦”总是荣耀的。凡事都选择困难的，没有困难制造困难也要上。在这种困难之中，我们一边在攀登悬崖时恐惧着失败和被抛弃，一边又以承受苦难为荣，蔑视那些不像我们那么能吃苦的人。似乎享受的、容易的人生都是不值得追求的。似乎我们要依靠这些才能维持自己摇摇欲坠的自尊感。似乎我们必须要经过巨大的痛苦才可以去享受，否则就是堕落。
成为精神富人的路上不会太卷。

自我治理

大多数人会因为容易，去做一件错误的事情；因为麻烦，放弃做一件正确的事情。
- 不要用战术（行动）上的勤奋去掩盖战略（思考）上的懒惰。
- 行动不能代替思考，但思考也不能成为不行动的借口。
- 健康的生活状态长远来看才是最省时间、省力气的。
所有因为顾虑不敢做的事，将来只会顾虑更多。
- 不要怕犯错，唯唯诺诺的人连自己都会失去的，你不试试怎么知道？就算没结果也享受过程了呀。
- 你总是在心里对自己说：我本来可以做那个，但我没去做，这其实只是另一种说你自己做不到的方式。
如果目前还不知道路在哪里，就先自律和坚持起来，跑着跑着就有方向了。
- 我们总是认识到自己是无知的，我们总是对未知的东西充满恐惧，但是恐惧就不代表这个未知的东西是不好的。
反问自己：我是否为每天应做的事情拼尽全力。
- 别耽误功夫，青春一眨眼就没了。
一个人如果不改变，说明现在的痛苦还在可承受的范围之内。
- 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。（胡适）
幸福源于自由，自由源于勇敢。
- 逻辑学是思想上的持枪证。

关系

感情上最负责的做法往往是当面说清楚。
- 自然语言是不精确的——你想的、说出来的、别人听到的、理解的、做出来的，每一步都会失真。
亲戚朋友的问候不用过分敏感，很多时候只是找个话题聊聊。
不要吝啬赞美，赞美是润滑剂。
伤口不可过度示人。
别要求太多，写过代码的都知道当你写过几个 if 之后，能往下走的代码就没多少了。

学习与创造

不要在漫长的考研、做题、等分中消耗自己的光阴，要时时刻刻趁年轻做点有价值的事情。
- 用 Georgia Tech OMSCS 提高自己事业的下限，趁着还年轻赶紧学习。
- 转码需要一个起点，但是这个起点需要用年轻来换。
- 晚清的作家，虽然没有考科举，但是他们本来应该考科举的，读书就是为了做官，而五四之后，这批人从小学中学就开始出国留学了，知道这个世界上除了读书做官，还有别的事情可以做，用今天的话来说就是，我不考公务员也可以活下去。（陈丹青）
相信复述的力量。
产品、开发人员会议讨论的时候，永远给用户留一把椅子。
包豪斯主义：理性，简洁，内敛，并讲求强调功能性。

公共生活

没有健全的法治，没有一个人是安全的。
- “普通人”这个表达，本身就暗示着还有“不普通的人”。一个真正的公民社会，不分普通与否；不管官员还是百姓，都是同等的公民。（陈丹青）
这个社会没有义务给我们一碗饭吃，我们有义务去学技术满足这个社会的需求。
- 失业是持续了几百年的洪流。
- 铁饭碗不是在一个地方吃一辈子饭，而是在任何地方都有饭吃。
- 中年人浑身都是软肋：老人、孩子、职业，因此特别容易被社会约束。
为了不是自己的财产缴税，为了不是自己的思想出征，为了不是自己的土地奋斗，为了不是自己的国家自豪。
- 大厦将倾，尘埃四起。迷雾中，一艘方舟正在成形。这是权贵的船舱，一待风云谲变，它便驶离这片土地，留下满目疮痍。
- 一块白布掉进了染缸里，我以为你会恨缸、染料，结果你恨的是布，染料就是制度和建立在制度上衍生出的文化。
- 当你在负重前行的时候，一定有很多公务员和事业编在体制内喝茶看报岁月静好。
- 很多人并不关心怎样解决内卷，而是想办法成为人上人。
我们从一个物质上普遍不满足的时代，进入了一个精神上普遍不安宁的时代。